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第八世殊利仁波切是釋迦牟尼佛座下，十六大阿羅漢之一【巴沽拉尊者的轉化身】。
偉大的釋尊曾預言，末法時代，其十六羅漢弟子將會以種種方便救度眾生。他們乘菩薩弘願，引導眾生由聞思修入三摩地，趣向菩提。
第一世殊利仁波切是西藏楚布殊利寺的主持。其後隨第十世大寶法王去了青海創古寺，並留在創古寺至第七世，是創古寺四位主持之一。
殊利仁波切是釋迦牟尼佛座下的十六羅漢弟子之巴沽拉尊者的轉世。「殊利」是西藏語，意謂大寶法王駐錫之祖普寺旁邊的一座山。而「仁波切」則是如意寶的意思，通常用以稱呼已經在佛法的修持上有所成就，而又能以智慧和善巧去啟發他人，幫助大家生活得更快樂的人。
由於現今世界上，這樣的成就者只有一千多個，比較少、比較珍貴，所以被稱為如意寶。
第一世的殊利仁波切是第十世大寶法王(法界金剛)的弟子。他被第十世大寶法王認證後帶到青海，從此一直在青海轉世，駐於創古寺，是那兒四位主要的仁波切之 一。直至第七世殊利仁波切時，由於西藏政局動盪，在與大批藏民一起前往印度的途中，仁波切於不丹國病倒，無法再上路。當時，創古仁波切的母親得知這件事 後，握著仁波切的手說：「不知道我這輩子還有沒有福氣再見到尊貴的仁波切？」仁波切微笑著安慰她說：「我們一定會再見的，您要保重，要用功修行啊！」不久 後，仁波切在不丹國圓寂。
今世的第八世殊利仁波切，生於不丹國的一個貴族家庭。兩個月大時即被十六世大寶法王認証。其後於兩歲時由十六世大寶法王主持，在四大法子及眾多大仁波切的 見証下完成了莊嚴隆重的坐床典禮並獲賜法名為噶瑪密覺淟比嘉城吉密闊恰。仁波切隨即在錫金隆德寺接受嚴謹的傳統教育，及在印度、尼泊爾、不丹等地學習經論 密續及四大教派不同傳承法門，並於1993年完成「堪布」教授學位，開始其弘法事業。
仁波切的弘法事業，先后在香港、台湾台北、台中等，并籌建不丹「三乘大樂林」佛寺、佛学院等。大寶法王與我們的上師—第八世殊利仁波切有很密切的關係。第十六世大寶法王是第八世殊利仁波切的根本上師，而現今的第十七世大寶法王，為仁波切上師在不丹興建之中的寺院賜名「三乘大樂林」，並予以祝福加持。
我向三寶作詳細祈請而觀察所得結果，認定住於南方國土上（註：即不丹），有望族之士鄔金及其妻噶瑪卓瑪二人，在水鼠年所生之男孩為第七世殊利仁波切 – 噶瑪多厄卻吉生格（註：意譯顯密法獅子）之轉世。
第十六世大寶法王自生智慧金剛。（簽名）
尊貴的殊利仁波切之轉世，按照第十六世大寶法王(Karmapa Rangjung Rigpe Dorje)的預言信函，已被獲得圓滿認證。第十六世大寶法王已為殊利仁波切主持莊嚴的剃度大典。
殊利仁波切自小已獻身於密集嚴謹的宗教修學。由於仁波切在顯密兩方面的成就，讓他成為具格上師，並因此獲得所有人的尊敬和信賴。
第十七世噶瑪巴
2002年10月26日
