地藏菩萨十轮咒
曾布曾布增曾布。阿嘎卡曾布。巴嘎Ra 曾布。阿玛瓦Ra曾布。巴Ra曾布。巴资Ra 曾布。阿如嘎曾布。大喇马曾布。萨帝瓦曾布。萨帝那哈拉曾布。布瓦如嘎夏瓦曾布。俄巴夏玛曾布。那亚那曾布。班甲萨马摩尼Ra 那曾布。恰那曾布。布ki 玛瓦热亚曾布。夏斯达拉玛瓦曾布。布阿达索大玛黑雷。大玛威亚玛威。匝札赛。匝札瓦斯雷。切雷普雷嘎Ra 巴。巴Ra 瓦热帝。哈赛雷巴Ra 威。巴雷扎Ra 巴那达尼。阿Ra 达尼。帕那Ra。扎扎扎扎。贺雷木雷。阿卡达他给ki。堂嘎克禄。他哈雷他哈雷。木雷玛dei。南dei格雷木雷。昂格子达贝。阿雷嘎耶雷。巴Ra 嘎耶雷。格大夏玛玛雷。顿嘎伊顿嘎伊。顿歌雷。贺热贺热贺热。格鲁多木雷。麦雷多麦雷帝。巴那达大。哈Ra 卡玛雷玛。贺热贺热。
地藏菩萨十轮咒（地藏长咒）:增长财富福报的无上神咒
地藏长咒的真实名称是《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》。这个由地藏王菩萨亲口宣说的咒语出自《大集地藏十轮经》，这样殊胜的咒语有不可思议的加持力。
咒语在佛教中是极为常见的，咒语叫做真言，又叫做陀罗尼。陀罗尼是梵语，翻译为汉文就是总持的意思。陀罗尼有四种，即忍陀罗尼、咒陀罗尼、法陀罗尼和义陀罗尼。咒语是四种陀罗尼当中的咒陀罗尼。佛教中的咒陀罗尼是佛菩萨以殊胜三摩地以及大愿力加持的文字，其作用能消除众生的疾病、灾害、罪障等，并能增长众生的寿命、智慧、财富等等。咒语也有成办息、增、怀、诛四种事业的差别。地藏王菩萨是主增上业的本尊，一般来讲，增业本尊居于南方，身色为黄色或金色，表示增业的形状是方形，地藏王菩萨的这一殊胜明咒就是主增上业的咒语。
这种殊胜的咒语不仅在金刚密宗当中有，显宗当中也随处可见，如《楞严经》、《心经》、《法华经》、《药师经》等中都有咒语，连小乘的戒经当中也有咒语。如汉地《早晚课诵集》当中的大悲咒、十小咒以及蒙山施食中的咒语。所以，咒语是显宗、密宗经典引导以及修法仪轨中共有的一种殊胜修法。这一次我们讲解的地藏长咒是大乘显宗经典当中的一个殊胜咒语，其功德利益不可思议，我们依据佛经作个简单介绍。
一般而言，咒语都是梵语的音译，属于五种不翻译当中的秘密不翻译，因此也不作讲解。如果能做到深信不疑，秘密持下去，那决定得到不可思议的功德和利益。如果持咒时夹杂进去一个“疑”字的话，再殊胜的咒语也难以奏效。
密宗的续部上面讲到：于咒无信者，纵使精勤修，不成密咒故，劣者勿示咒。意思是说，对咒语没有信心的人，即使精进念诵，也不能获得成就，因此，不要对没信心的劣根者宣说咒语。因此，发起强烈的信心持咒是非常重要的。
经典中说到：“坚定信心而修持，设若虚空成无有，然咒悉地无不成，世间诸天与仙人，所说明咒亦不欺，况说远离贪欲者，所说密咒之行持，过去未欺当不欺。”意思是说，持咒者必须要以坚定的信心修持才能得到殊胜的成就，假使虚空可以粉碎，咒语的作用始终也不欺诳。连世间的天人和仙人所说的咒语都能无欺显现作用，何况是断除一切烦恼欲尘的佛陀所说的咒语呢？绝对是不欺的。对佛所说的咒语去修持，过去是不欺诳的，现在是不欺诳的，当来也不会欺诳，大家尽可放心，使足力气地持下去，不期然中得大利益。
说明三个问题：１、微细的烦恼非自力能断；２、密咒作用巨大；３、诸佛祖师均依密咒除障成道。
我们就知道，这种咒语是佛菩萨不可思议的三摩地和不可思议的大愿力加持，在智慧当中流露出来的殊胜的金刚句、加持句。
现在我们正式讲解增业大陀罗尼《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》的功德利益。以下分三部分讲解：
一、咒语的来源
地藏长咒出自地藏三经之一的《大集地藏十轮经》，是地藏王菩萨从过去殑伽沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。所以，此咒的来源非常可靠。
二、咒语的功德利益
咒语的功德利益全部出自《地藏十轮经》。
１、增长忆念、增长守护忆念
２、增长寿命 念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
４、增长名闻 念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。
５、增长资具 念地藏咒能增长生活用品
６、增长亲友、增长弟子
７、增长清净的戒律
８、增长多闻 念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
９、增长慧舍。念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
10、增长妙定
11、增长安忍。念地藏咒能增长安忍
12、增长方便
13、增长觉分圣谛光明
14、增长趣入大乘正道
15、增长成熟有情 念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
17、增长一切白法
18、增长妙称遍满三界 念诵地藏咒能增长美名周遍三界
19、增长法雨普润三界
20、增长大地精气滋味
21、增长一切众生精气普作事业
22、增长正法精气善行
23、增长智慧光明
24、增长六到彼岸 念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼 五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼
26、增长灌顶
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
唐巧奥萨堪布是四川省色达县大瑜珈士桑吉嘉措活佛及虹光成就者仁钦炯波活佛的共同转世化身。
5岁时已在卡昂寺修学，11岁时被认证为转世怙主。
12岁赴喇荣五明佛学院依止根本上师晋美彭措法王。在数年间内，得到了法王如意宝诸多显密经论、密法要诀及仪轨的清净传承与教授。
14岁时堪布被迎请至色达县赛东卓日寺坐床。
20岁时由闻名藏区的大堪布晋美旺波认证其为卡昂寺佛法传承之怙主，授予堪布称号。
25岁时在色达喇荣五明佛学院转动法轮，为藏地弟子传授中观、因明等甚深义理。同时也应众多寺院之祈请外出讲学，多次为雪域信众降下法雨甘露。
30岁时应俄才活佛及卡昂寺僧众之请，回到寺院主持和教学。不辞劳苦的为僧众们传授以五部大论为主的各种显密经典、仪轨等清静教法，同时也为诸多在家信众开显弃恶从善、往生极乐净土等重要义理和修法。
周边之寺院及信众皆敬仰堪布的慈悲与智慧，从四面闻讯赶至座前求法雨甘露，由此成为信众获得人天安乐，究竟成就菩提果位的真实依祜之处。
卡昂寺之具德大恩怙主堪布唐巧奥萨尊者，为弘扬佛陀利生之广大事业，普降智悲之正法甘露，以殊胜缘起，于二零零八年八月八日修建此“卡昂民族文化扶贫学校”；尊者以如海悲心庇佑众多渴求智慧正法而无力求学之幼小孤儿，并在此吉祥之地高举佛法胜幢广转法@轮，以清静功德慈悲摄受四众弟子，引领无量众生走向光明自在之解脱道路，从此佛陀教法响彻三界，于十方中兴盛广大圆满。
