黄财神心咒(秦麦洛桑活佛)

黄财神心咒：嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈

    黄财神，藏名藏拉色波，是密教之护法神祇，诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一，因其身相黄色，故称为黄财神。黄财神过去是位菩 萨，早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩揭陀国之灵鹫山（又译鹫峰山）讲说大般若经义时，诸方魔鬼神怪前来障碍，令山崩塌，此时黄财神奋勇现身庇 护，使得众多闻法比丘安然无恙。后释迦牟尼嘱黄财神皈依佛法，帮助一切贫苦众生，走佛法之路，遂成为大护法神。

    金刚手菩萨为救度消除众生之贫乏穷困，化现财神臧巴拉。黄财神为诸财神护法之首。为使金刚乘行者有利益众生之资粮，不被生活所逼，可安心修行，特赐予行者丰足之财富与权势。

    黄财神为北方司财众部之首领，掌无尽宝库，修此法者，可消灭六道穷苦，增长福德、寿命、智慧， 以及一切物质与精神上的受用。

    在藏传佛教中，也有财宝本尊与财神的供养法门，信众们每月农历十五，擦净财神，若能发愿护持与祈请，必定能够如愿得到财神的广大庇佑，也藉此让人们有更多 的机会接触佛的方便法，以达到近佛得愿、利益众生的目的。藏传佛教中最常见的财神本尊是黄财神，黄财神藏名“藏拉色波”，是藏传佛教各大教派普遍供养之护 法神祇，为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神是护法的天神兼具施福的神尊，面貌庄严，身形雄壮，头饰五佛冠，一手持如意宝瓶，一手握着宝鼠， 象征数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身着天衣及珠宝璎珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐于莲花月轮上。黄财神的身、口、意、福 业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是集所有财神的化现总合，众生修习财神法的 功德利益是非常殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，以发心向善，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄 财神的加持庇佑，能使人财利俱足，免除经济压力及一切的穷境，更能增长福德智慧并延寿。

    据《大藏经》载，释迦牟尼佛让黄财神解说其咒功德。黄财神说其咒时，三千大千世界即发六种震动。众不退转菩萨及众夜叉同声赞叹，前未所闻，此等稀有殊胜之法。

    释尊言说，此咒是痛苦无依众生之解脱皈依处。非但持诵，仅只视咒，即不生病。持诵此咒，无有愁苦忧恼，身体疼痛不生。此咒犹如宝瓶、如意宝、如意树，随其 所欲，满众生所愿。若有人能持此咒者，衣食财宝多闻聪慧无病长寿，随所愿求，无不遂意，获福甚多。无福报善根之人，无缘睹闻，乃至书写持诵此咒。

    佛言，念诵此咒之人，我必摄受，入不退转解脱之道路，得不退转无上菩提，不堕入恶道，成为智人贤者恭敬处。此咒功德，所有神龙夜叉聚于一处，亦评说不尽；菩萨及声闻缘觉等大智慧身，无能得知；诸佛赞说不已，亦永无尽处。

    此陀罗尼咒，为三世佛母。诸佛恒常加持，持此咒人，能获六度十地之功德。

    详细内容点击【财神咒介绍】

   秦麦洛桑活佛是霍哇仲冉巴·玛旺·庚噶让卓尔仁波切的转世。1980年10月出生于辽阔的安多草原，4岁剃度为僧，开始学习藏文、藏密仪轨和咒语等，11 岁开始跟随上师朝山和闭关，13岁开始学习五部大论和密宗各种经典。还师从现代著名作家兰卡雍仲格西学习书法和诗学。16岁开始跟随丹贝尼玛上师学习《医 学四续》。

    20岁时，于尕米寺举行的格西辩经大会上，取得优异的成绩。为了参学汉传佛教，仁波切21岁进入厦门闽南佛学院本科班学习，2005年6月毕业之后，在北 京大学哲学系继续深造，师从著名学者楼宇烈先生研究世界宗教与哲学。2005年至今，仁波切每年都要闭关3到5个月，足迹遍布康区、西藏、尼泊尔、五台山 等处的各大圣地，勤修不辍。