二十一度母,藏语称“卓玛聂久”,是度脱和拯救苦难众生的一族女神,同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍敬拜,有着极大的吸引力。 度母有许多不同的身色,括囊有六,即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。白色表度母之身,红色表度母之语,黑蓝色表度母之意,黄色表度母之功德,事业则以绿色作代表。
圣救度佛母共二十一尊,简称二十一度母,都是大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨的化身,能救度众生免一切天灾人祸,包括一切地,水、火、风、空的灾难和危险,避毒功效更为迅捷显著。
观世音菩萨在无量劫前,已普救了无数众生,可是有一天,菩萨用他的慧眼观察六道,发现受苦的众生并为减少,顿生忧悲,流下眼泪,泪珠滴落,化作莲花,从莲花中化现出绿度母,并对菩萨说道:“请不要灰心,我将做你利益众生事业之援友,救度无数有情。”这时,伴随着毗卢遮那佛的真言颂词,身色各异的二十一度母从莲花中化现,纷纷对观世音菩萨立誓,表示要协助观世音菩萨共行救度众生之伟业。于是,二十一位度母协助观世音菩萨,每天救度众生无数,并立下无量功德,更加声名显赫。
度母乃是引度三界众生,及声闻、圆觉之罗汉,得究竟佛陀解脱果位之菩萨果位之菩萨,具足别解脱,密乘,菩萨三戒之清净戒体,不住于涅盘亦不住于轮回,以达究竟果位,能度三界一切之苦,就胜义而言,度母无量劫前即己成佛,法身即是三世一切诸佛菩萨之本源,亦即般若波罗密多,报身为金刚亥母,亦是五方佛母,化身乃三世诸佛菩萨事业之化现,是度母及金刚妙音、吉祥财母,法名和化身的说明不只如此。度母乃由阿弥陀佛之右手放光化现,在西藏益西措嘉佛母等也是度母的化身,对众生的利益及事业特别地殊胜,只要祈请则二事(暂时及究竟的事业)将如圆满宝般任运成就。
度母誓愿
第一次发愿:
度母圣迹撮要:於无量劫前,大千世界有一名为「聚光」者。是时在其世界中,有佛出世,号称「鼓音如来」。聚光国王有一公主,名为般若月。生有慧根,敬礼三宝。当时的人寿命极长,般若月恭敬僧宝,一切所需,以至诚心供养;至一百万零八千年,再以六百里宝璎珞,供养上座。诸比丘同声赞叹:「尔今生必获果证,若至诚发愿者,必如愿成就」。般若月说:「吾此时意识中,无男无女,无我无人,无知无见,无男女名,凡世间业相,皆由妄执此心而有。顾男身修菩提者甚多,而以女身修菩提者绝少。吾愿自今世界以至世界尽,虚空界尽,我以女身度众生」。般若月发此宏愿后,即坐而观眼、耳、鼻、舌、身、意诸根;心识顿得开悟,证入无生法忍,成为度一切有情之佛母。成道后,每晨发菩提心,度百万众生。若不尔者不朝食,午夜亦然。故成为「度母」。其名称於十方世界中普有所闻。佛记云:「此大度母未成佛时,决定不退」。
以上大意如下:
在无量劫前的“种光世界”鼓音如来出世,有一公主名“般若月”,天生善根深植,礼敬三宝,那世界的人们寿命极长,般若月公主至心供养佛弟子长达一百万零八年,每日以无数珍宝璎珞供养,诸比丘众都赞叹他道:“您如此恭敬虔诚,今生必然获得正果,若是能至心于佛前发愿,一切所愿必能成就,那么您何不发愿转变女身成男,方便修行呢?”
般若月公主就说云:“我观此处无男亦无女,无人无识亦无我,男女名称皆虚假,世间劣智迷惑生。”借着继续说道:“从来以男身修行佛道的人是很多的,可是以女身修行佛道的却很少。所以我今日于佛前发愿直至虚空界毁坏之时,我都以女身度化一切众生。”
第二次发愿:
度母再於不空成就佛前发愿,云:「十方世界一切罪苦众生、皆悉护持」。即时降伏一切魔后,平等入定而坐。从此九十五大劫中,每日有情万万数,而全悉施予清净安乐,故名「度母」;又称为「能母」、「速母」、「勇将母」、以其能无畏故也。
以上大意如下:
度母又曾经在不空成就佛面前,发愿曰:“愿我能护持十方一切苦难的众生,并且降服一切魔障,从此九十五大劫中,每天都能度化百万众生,使其身心安稳快乐。”
诸佛感佩他的愿行,故赐名度母,以其能度化众生、施予无畏的缘故。
第三次发愿:
《度母本源》记载观自在菩萨於无量劫前,利益众生以来,已度无量众生,但观众生,仍不减少,乃忧闷不视,从眼中流泪,其泪滴成莲花,莲花上现「救度母」,对观自在菩萨说:「你无须忧闷,我愿助你度脱无量众生之事」。即说偈曰:「汝心母忧闷,我誓为汝助,众生虽无量,我度亦无量」。这是诸佛如来体性所成之功德,大日如来赞叹礼拜:「字其名曰度母」,即本赞叹经之本源所出。
以上大意如下:
大悲观世音菩萨无量劫来救度众生,但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦,菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪,当此之时双眼的眼泪顿时各变现出绿度母和白度母,各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道:“菩萨,您不要担心,我等誓度一切流转生死苦海的众生,为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此,度母是观音悲泪的化身。
度母法相
二十一度母具有的属性和种部,一般都是通过安住于其头顶的佛菩萨来表示的,其含义是头顶的佛菩萨为其灌顶之神。每位度母都是从属于各自的种子字中化现的。表明度母藏有生起宇宙万有的潜在力---种子,这些种子字,是一种象征生命的符号,蕴涵着生命的要素和根源,不仅体现着生命的意义,而且构成了度母的根本真言密咒,具有独特而神秘寓意。同时,表明在每个人的心灵深处都隐藏着发挥潜能和智慧的种子。
二十一度母的身色、法相和标识也都表达着各自的特征和文化原型。二十一度母具有绿、红、黑、白、黄、蓝等不同的身体颜色,象征着不同的意义。绿色象征度母驾驭各种事业;白色象征度母之身,同时表示所有一切法清净无染;红色象征度母之语,也表示她无贪恋,对所有众生有情充满悲悯之情;黑和青蓝色象征度母之意,表示她远离嗔恨,对所有众生有情充满爱心和慈悲之心;黄色象征度母之功德,同时表示她能使所有众生的一切事业增益圆满。
二十一度母的法相、标识、日月轮、各种莲花之座的象征意义是,具足智慧,具有慈悲之本性。右脚前伸,表示消除恶魔等一切恶行;左腿弯曲,则为圆满一切功德之意;双足金刚跏趺与愿印,表示度母已度六波罗蜜多之布施波罗蜜多,救度众生有情从八恐惧难中获得解脱,左手拈“乌巴拉”花,表示她充满慈悲,像母亲爱自己的孩子那样热爱所有众有情;手持珍宝,象征所有一切法贵如珍宝,也表示度母能够满足所有众生有情的愿望;手拈无忧枝花,表示度母能够消除所有众生有情的一切痛苦和烦恼;手持弯刀,象征舍弃一切分别疑虑;耳、颈、手和胫,悉以各种珍宝等饰物严饰,则表示度母已圆满福慧之所有资粮。
可以说,这些法相和标识蕴涵着深层蕴意,表达了度母解人之厄,脱人之灾的基本精神。同时,每个度母又肩负着自己的职责和义务,各司其事,各尽所能,与人们结成不同的关联。
度母总咒:
嗡。达拉。登木。梭哈。
绿度母咒::
嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈
救灾难度母咒:
嗡。别杂。达咧。沙而哇。碧嘎年。新登。古鲁。梭哈。
救地灾度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。妈妈。沙而哇。朗朗几雅。新登。古鲁。梭哈。
救水灾度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。妈妈。沙而哇。棒棒者拉跋雅。新登。古鲁。梭哈。
救火灾度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。妈妈。沙而哇。南南佐拉跋雅。新登。古鲁。梭哈。
救风灾度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。妈妈。沙而哇。养养佐拉跋雅。新登。古鲁。梭哈。
增福慧度母咒:
嗡。列那达咧。沙而哇。拉尬。渣那。别雅。打辣打辣。德黑里。德黑里。升升。渣渣那。不京。古鲁嗡。
救天灾度母咒:
嗡。达咧。都达咧。达咧。妈妈。沙而哇。宽宽嘛哈。哈。那巴。雅。新登。古鲁。梭哈。
救兵灾度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。妈妈。沙而哇。地地。地恰那。拉恰拉恰。梭哈。
救狱难度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。妈妈。沙而哇。蓝查。都京。佐打。新登木。古鲁。梭哈。
救盗难度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。沙而哇。佐拉。奔达。奔达。吉吞。梭哈。
增威权度母咒:
嗡。贝玛。达咧。山打拉.些。沙而哇。罗尬。瓦香。古鲁。惑。
救魔难度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。沙而哇。都江。比嘎念。棒吥。梭哈。
救畜难度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。沙而哇。汗汗都江。哈那哈那。乍萨雅。呸。梭哈。
救兽难度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。沙而哇。嘿嘿。乍列乍列。偏达。呸。梭哈。
救毒难度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。沙而哇。比喀乍拉雅。哈拉。哈拉。呸。梭哈。
伏魔度母咒:
嗡。尬尔玛。达咧。沙而哇。夏尊比噶念。玛喇些那。哈哈。嘿嘿。或或。汗汗。偏达偏达吥。
药王度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。沙哥尔。路。佐拉。沙而哇。度。喀咋夏。玛那雅。呸。梭哈。
长寿度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。别杂。哈幼。梭哈。
宝源度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。渣木别。摩哈雅。达那咪爹些。梭哈。
如意度母咒:
嗡。达咧。都达咧。都咧。沙而哇。阿尔他。悉地。古鲁。梭哈。