《云归处》创作初衷和情怀
《云归处》的创作初衷和情怀是要向世人表达生命中存在的“因果”思想和对虚云长老深深的怀念之情。
这首歌曲的编曲配器在前奏和尾奏都选用了笛字和琵琶,由于这两种乐器都是由西域传入中国,古人有“胡琴琵琶与羌笛”、“羌笛何须怨杨柳”的诗句,这两样乐器都是极其古老的乐器,音色上都能表达苍凉、悲怆的意境和玄秘感。佛教发源于印度,汉朝即传入了中国,并在东土生根、发芽、繁荣、发展。所以乐器的选用和歌曲所要表达的主题思想,无论是在地域还是在历史时段上都是一致的。
虚云禅师是中国近代第一高僧,学识渊博,苦修百年,一身而系五宗法脉,是禅门集大成者。生于乱世中,胸怀菩提心,他如菩萨净瓶的一滴甘露,也是菩萨乘愿再来,在中国这片土地上传承和弘扬佛法,历经坎坷,而意志坚定不移,让人感佩叹惋。而全曲以大提琴和钢琴贯穿始终,意在用大提琴音色的厚重低沉,以此来表现深沉悠远的意境,这也是虚云禅师饱经沧桑一生的写照。当悠漫的旋律,低沉的弦音在耳边响起时,仿佛就有那样一个老人,衣衫褴褛,满面沧桑、托钵矗立在你面前,正深深的望着你。
钢琴作为主旋律的伴奏,意在于低沉中提一抹亮色,让整首歌曲不会因低沉而压抑,寓灵动于沉郁,寓变化于统一。歌曲之最终以歌唱高音和笛声结尾,高音飘渺,笛声空灵,空灵清亮又似深山鸟鸣,有寂静山空的意境。全曲完结给人留下的是渐行渐远、“云归何处?” 的可望不可及的玄妙与虚空。
整首曲子的配器,中西合璧,编配和谐,又凭籍不同类型乐器各自独特的音色和节奏缓急展现出创作者丰富的思想和感情。
桑吉平措的梵音创作具有自身特点,他的作品承梵呗音乐的空灵、欢喜、安静等特色,但又不完全是传统的佛教音乐,配器也多用吉他、钢琴、提琴等。他曲风浪漫、丰富多彩、更趋向通俗音乐,基于这样的特色,他的音乐更趋向大众、趋向国际化、更容易被年轻人喜欢。
音乐是无国界的,佛教音乐更是如此,在创作中体现音乐元素多元化,并积极吸收一切美的元素,用开阔的胸襟容纳,融合多元文化是桑吉平措创作的思想。一首好的音乐一定夸越地域、民族和信仰的界限,这也是桑吉平措音乐创作的宗旨和目标。