藏传药师佛心咒
喋雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈 贝堪则 die ya ta ong bei kan ze bei kan ze ma ha bei kan ze
la za sa mu ga die so ha
喇杂萨目 嘎喋 梭哈
功德
尔时光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生病苦皆除,受安隐乐。
曼殊室利,若见男子、女人,有病苦者,应当一心,为彼病人常清净澡漱,或食、或药、或无虫水,咒一百八遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,至心念诵,皆得如是无病延年;命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故曼殊室利,若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。
复次,曼殊室利,若有净信男子、女人,得闻药师琉璃光如来、应、正等觉所有名号,闻已诵持。晨嚼齿木,澡漱清净,以诸香花、烧香、涂香,作众伎乐,供养形像。于此经典,若自书,若教人书,一心受持,听闻其义。于彼法师,应修供养,一切所有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。(《药师琉璃光如来本愿功德经》)
(注:唐玄奘译《药师琉璃光如来本愿功德经》,原缺咒语及前后经文。流通本乃据唐义净译《药师琉璃光七佛本愿功德经》补入,从说咒前“复次曼殊室利”,至“所求愿满,乃至菩提”,共四百二十八字。)
药师咒为末法必修法门
一:药师法门以读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》,念药师咒,念南无药师琉璃光如来名号为根本,法门殊胜。
二:药师法门是现生就能得福慧的法门。药师佛行菩萨道时发十二大愿,令我们发挥财富,所求皆得。
三:药师法门是最适合相貌不好的人修。有人体身下劣诸根不具。丑陋顽愚,盲聋喑哑,挛躄背偻,白癞癫狂,种种病 苦。念南无药师琉璃光如来名号,来生就会长得非常美丽。
四:药师法门是最适合贫穷的人修。念南无药师琉璃光如来名号,很快就能得到财富。
五:药师法门是最适合病苦的人修。众人有病,逼切无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。念南无药师琉璃光如来名字,一经其耳,众病悉得除身心安乐,家属资具悉皆丰足。乃至证得无上菩提。
六:药师法门是最适合诸事不顺的人修。众生心中随所乐求,一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女 。
七:药师法门是最适合一心求生极乐世界,而没有把握的人修。有人愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法,而未定者。修学药师法门,临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路,即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。易得弥陀本愿海,唯修药师本愿海。
八:药师法门是最适合持戒不严的人修。有人学习如来正法。而破戒律。有虽不破戒律而破轨则。有于戒律轨则虽得不坏,听到药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行,修行善法。堕恶趣者。由于如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。
九:药师法门是最适合灾难重重的人修。灾难起时,所谓人众疾疫难,外国侵逼难,国家政变难,星宿变怪难,日月薄蚀难,非时风雨难,过时不雨难。如果能供养药师琉璃光如来,众难解脱。
十:修药师法门,不会九横死,不会中邪,因为有药叉菩萨保护。
十一:若是女人讨厌女人身,听到世尊药师如来名号,至心称念,于后不复更受女身。
十二: 修药师法门,聪明智慧,勇健威猛,如大力士,速成佛道。
是故,药师法门为末法必修法门。 (方海权著)
药师琉璃光如来
药师琉璃光如来,梵名鞞杀社窭噜,简称药师佛,又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。他与本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛为"横三世"亦称三宝佛,于东方净琉璃光净土,为大医王佛,具法身佛相,身蓝琉璃宝色,右手持药珂子连枝带叶,左手定印托钵,钵中蓄满甘露,着三法衣,双定跏趺安住莲华。
药师佛在因地修持行菩萨道时,曾发十二大愿:
一、自身光明照无边界;
二、身如琉璃内外清澈;
三、令诸有情悉皆圆满;
四、令一切众生行者安住大乘法宗;
五、令诸有情修行梵行如法清净;
六、诸根不具者皆得端严;
七、令诸有情身心安乐乃至菩提;
八、由女身转男身;
九、令诸有情消除外道邪见修习诸菩萨行;
十、令诸有情解脱一切忧苦;
十一、令诸有情随意饱满令住安乐;
十二、令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼。
此十二微妙上愿使众生得现世安乐。要让众生今世生活于安乐无病苦之中,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。释迦牟尼佛因此开示药师佛法门,利益后世众生。
以药师佛表相而言,乃是为救济一切众生的病苦,实相则是为医治一切众生的病源–根本无明的痼疾,度化众生能够脱离生死的轮回,所以被尊为大医王佛或医王善道。
此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。
因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心,特别是贪、瞠、痴等,相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼,煎迫那些为开悟的众生。由于心理方面有如此多的烦恼,因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调,使身体受到病苦之乱。药师佛愿力的显现是消除这些烦恼,使免于受其苦,故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨,并作礼敬供养,不但可消灾延寿,灭除一切灾劫病苦外,于命终时并可往生清净琉璃世界–药师佛净土。
礼敬供养药师佛,念佛名号,诵其咒语,可消除一切诸病苦之烦恼根源,为十二之根本显示。还可消灾延寿,减除灾害病苦,免除九横死之灾。药师佛为大医王佛,发十二誓愿,救众生之病源,治无明之痼疾。并能消除一切灾业。
诸佛真言,均具足无量无边功德,十方诸佛皆从陀罗尼所生,若无真言,终不能成无上正觉。诸佛密法,为佛佛相传之秘密心印,其功德唯佛得知,非因位菩萨所可解证。真言境界,因地菩萨尚非其境,凡夫安能知其功德之大小。
兹将诸佛密咒功德,约略言之如下:
(一)或书写咒语置于佛像中、塔中、铃杵中,或书于幢上、堂殿上、门户上、素纸、竹帛、墙壁上、木板上,凡有众生得目睹者,或身手触著咒语者,或在咒语之影中过者,或咒语上所积尘土,被风刮落于身上者,均得消灭无量罪业,将来均得成佛。
(二)或书咒语于帽内,戴于头上,或书咒佩于身上及衣中,或书于幡上,风吹幡动,其幡所指方向,与被风所吹众生,或书于钟鼓铃铎螺钹等出声物上,或有人诵咒,闻其声音者,一切众生,均得消灭无量罪业,将来均得成佛。
(三)或书写咒语,置于山上水中,或在江河沐浴时诵咒,或天雨时仰空诵咒,或刮风时风中诵咒,或对太阳诵咒,或对火光诵咒,或诵咒超度亡人,一切地水空众生,凡得沾法味者,均消灭无量罪业,将来均得成佛。
(四)一切众生,纵有五无间罪之罪,诸佛不忏之业,一沾真言法味,罪业悉皆消灭,来世生诸佛国,何况亲持诵者,且诵咒之人,所出言语,或善或恶,一切天龙八部闻之,均为清净法音。至于诵咒者,如求子、求寿、求福、求财、求避免地水火风空等一切灾厄,求菩提,以及一切所求,无不如愿,一切灾难,无不消灭。唯在行者深信诚求,不得于密咒功德生疑心,为最要紧。