戒 定 真 香
[欲得见真道 行正即是道 自若无道心 暗行不见道]
一、戒香:即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫
害,名戒香。
二、定香:即亲诸善恶境相,自心不乱,名定香。
三、慧香:自心无碍,常以智慧,观照自性,不造诸恶,虽修
众善,心不执著,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。
四、解脱香:即自心无所攀缘,不思善,不思恶,自在无碍,
名解脱香。
五、解脱知见香:自心既无所攀缘、善恶,不可沉空守寂,即
须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无我、无
人,直至菩提,真性不易,名解脱知见香。’‘善知
识!此香各自内薰,莫向外觅。令与汝等授无相忏悔,
灭三世罪,令得三业清净。善知识!镑随语,一时道:
“弟子等从前念、今念及后念,念念不被愚迷染;从前所有
恶业愚迷等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子
等从前念、今念及后念,念念不被骄诳染;从前所有恶业
骄诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等从
前念、今念及后念,念念不被嫉妒染;从前所有恶业嫉妒等
罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,
永不复起。”’‘善知识!已上是为无相忏悔。云何名忏?云
何名悔?忏者:忏其前衍;从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒
等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。悔者:悔其后过;从
今已后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆
永断,更不复作,是名为悔,故称忏悔。凡夫愚迷,只知忏其
前衍,不知悔其后过。以不悔故,前衍不灭,后过又生。前衍
既不灭,后过复又生,何名忏悔?’‘善知识!既忏悔已,与
善知识发四弘誓愿,各须用心正听:自心众生无边誓愿度,自
心烦恼无边誓愿断,自性法门无尽誓愿学,自性无上佛道誓愿
成。’‘善知识!大家岂不道,众生无边誓愿度?怎麽道,且
不是惠能度。善知识!心中众生,所谓邪迷心、诳妄心、不善
心、嫉妒心、恶毒心,如是等心,尽是众生,各须自性自度,
是名真度。’‘何名自性自度?即自心中邪见、烦恼、愚疑、
众生,将正见度。既有正见,使般若智打破愚疑迷妄众生,各
各自度。邪来正度,迷来悟度,愚来智度,恶来善度;如是度
者,名为真度。’‘又,烦恼无边誓愿断,将自性般若智,除
却虚妄思想心是也。又,法门无尽誓愿学,须自见性,常行正
法,是名真学。又,无上佛道誓愿成,既常能下心行於真正,
离迷、离觉,常生般若,除真、除妄,即见佛性,即言下佛道
成。常念修行是愿力法。善知识!今发四弘愿了,更与善知识
授无相三归依戒。’‘善知识!遍依觉,两足尊;归依正,离
欲尊;归依净,众中尊。从今日起,称觉为师,更不归依邪魔
外道。以自性三宝,常自证明,劝善知识,归依自性三
宝。佛者觉也,法者正也,僧者净也。自心归依觉,邪迷不
生,少欲知足,能离财色,名两足尊。自心归依正,念念无邪
见,以无邪凡故,即无人我贡高贪爱执著,名离欲尊。自心归
依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染著,名众中尊。若修此
行,是自归依,凡夫不会,从口至夜,受三归戒,若言归依
佛,佛在何处?若不见佛,凭何所归?言却成妄。’善知识!
镑自观察,莫错用心。经文分明言、自归依佛,不言归依他
佛。自佛不归,无所依处。今既自悟,各须归依自心三宝,内
调心性,外敬他人,是自归依也。’‘善知识!既归依自三宝
竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛,令汝等见三身,了然
自悟自性,总随我道:“於自色身,归依清净法身佛;於自色
身,归依千百亿化身佛;於自色身,归依圆满报身佛。”’
‘善知识!色身是舍宅,不可言归向者。三身佛在自性中,世
人总有为自心迷不见内性,外觅三身如来,不见自身中有三身
佛。汝等听说,令汝等於自身中见自性有三身佛。此三身佛,
从自性生,不从外得。何名清净法身佛?世人性本
清净,万法从自性生;思量一切恶事,即生恶行;思量一切善
事,即生善行。如是诸法,在自性中,如天常清,日月常明,
为浮云盖覆,上明下暗,忽遇风吹云散,上下俱明,万象皆
现;世人性常浮游,如彼天云。善知识!智如日,慧如月;
智慧常明,於外著境,被妄念浮云盖覆,自性不得明朗。若遇
善知识,闻真正法,自除迷妄,内外明彻,於自性中,万法皆
现,见性之人,亦复如是。此名清净法
身佛。’‘善知识!自心归依自性,是皈依真佛。自皈依者,
除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人
心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中
不善之行,常自见己过,不说他人好恶,是自皈依。常须下
心,普行恭敬,即是见性通达,更无滞碍,是自皈依。’
‘何名千百亿化身?若不思万法性本如空,一念思量,名为变
化。思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂;毒害化为龙
蛇;慈悲化为菩萨,智慧化为上界,
愚疑化为下才。自性变化甚多,迷人不能省觉,念念起恶,常
行恶道,回一念善,智慧即生,此名自性化身佛。’‘何名圆
满报身?譬如一灯,能除千年暗,一智,能灭万年愚。莫思向
前,已过不可得;常思於后,念念圆明。自见本性,善恶虽
殊,本性无二。无二之性,名为实性,於实性中,不染善恶,
此名圆满报身佛。自性起一念恶,灭万劫善因;
自性起一念善,得恒沙恶尽,直至无上菩提。念念自见,不失
本念,名为报身。’‘善知识!从法身思量,即是化身佛;念
念自性自见,即是报身佛。自悟自修自性功德,是其归依;皮
肉是色身,色身是宅舍,不言归依也。但悟自性三身,
即识自性佛。’[六祖坛经]