佛之沉香
香,《说文》曰:“芬馥也,从黍从甘。”沉香,纯天然,完全符合香从黍从甘的本意。
香,梵语音译为干陀。沉香在佛经中比喻清净的戒得。
印度这个地处热带,气候炎热的国家。容易生体垢、恶臭、蚊虫滋扰,故将其盛产的香木炼制成香料,涂于身上,称作涂香;或焚或熏,这种行为十分普遍。然而,佛教的兴起,它不仅注重香的日常作用,又赋予香、烧香道德性能,这双重性,反应在大乘佛教中的仪轨里就十分明显。
香乃鼻根所嗅之物,鼻识的分别对象。六根之一的鼻根,完成对香的判断:能令心生欢喜,心旷神怡;能培养诸根大种的,是谓好香。能使人心生不悦、厌恶,能坏诸根大种的,是谓恶香。没有增益损减之分,非好非恶,是谓平等香,反之为不平等香。沉香,好香,令人心旷神怡,带着佛门的气息。仿佛过滤了身心,入定,入神。
《楞严经》卷五云:“见诸比丘,烧沉水香,香气寂然,来入鼻中,我观此气,非木非空,……如来印我,得香严号。尘气倏灭,妙香蜜圆,我从香严,而得阿罗汉。” 香,能通达人之信心于佛,犹如佛之使者。凡夫应借此信使,努力证果。
燃一柱佛香,虔诚、庄严,那香味如同佛降临。燃一柱佛香,仿佛借着袅袅的轻烟与神明沟通。