百 字 明
嗡班匝尔萨多萨玛雅、玛呢巴拉雅、班匝尔萨多迪诺巴、迪叉哲卓美巴瓦、色多喀友美巴瓦、色波喀友美巴瓦、阿呢RA多美巴瓦、萨尔瓦色德玛美抓雅匝、萨尔瓦嘎玛色匝美、则当希央格热吽、哈哈哈哈伙、巴嘎万、萨尔瓦达塔嘎达、班匝尔玛美门匝、班则尔巴瓦、玛哈萨玛雅萨多阿
《普贤上师言教》:“念诵一百零八遍百字明,则往昔所造的一切罪障及失戒必定全部得以清净。”这是上师金刚萨埵亲口允诺的。
《无垢忏悔续》中也说:“百字明是一切善逝的智慧精华,能够净除所有的失戒与分别念的罪障,称为一切忏悔之王。若一次性念诵一百零八遍,则可酬补一切所失之戒,将从三恶趣中获得解脱。
任何一个修行者如果能发誓念诵,则不但此人今生会被三世诸佛视为胜妙长子而加以救护,而且死后也无疑将成为诸佛之长子。”此外进入密宗金刚乘之门后,无论 失毁了根本誓言还是支分誓言,如果每天观修金刚萨埵并念诵二十一遍百字明,则称为加持堕罪,即堕罪所产生的异熟果不会越来越增长。如果念诵十万遍百字明则 可彻底清净一切堕罪。如《庄严藏续》云:“妙观白莲月垫上,上师金刚萨埵尊,依照百字明仪轨,倘若念诵二十一,即将加持堕罪故,使其不复得增长,诸成就者所宣说,恒时精进当修持,倘若已诵十万遍,必将清净诸罪障。”
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洛桑陀美仁波切于一九六七年农历八月十三日,出生在安多地区,现今青海省境内黄河源头的玛 沁雪山脚下。从小接受到了藏传佛教中宗喀巴大师这一传承“皈依三宝,发菩提心,自利利他,正法久住”的思想熏陶,十四岁时在青海省塔尔寺的大善知识洛桑旦 曲金刚上师座下剃度出家学法,十九岁时在青海省贵南县塔秀寺拜拉木雍增仁波切为师,学习显宗的《小五明》、《五部大论》、《菩提道次第广论》,及密宗的 《密宗道次第广论》、《密集金刚》、《胜乐金刚》、《时轮金刚》,尤其是黄教山居格鲁派的《大威德金刚修行广论》和《四加行的传承讲义与修法》,并得到了 各个本尊的《生起次第》和《圆满次第》的灌顶和传承。后又到青海省查纳寺进修,该寺院属密宗学院。二十一岁时通过严格审核,考入了青海省藏语系高级佛学 院,依止有文殊师利菩萨化身之称的洛桑道尔吉上师等多位上师,进行了为期四年的学法深造。在青海省藏语系高级佛学院的深造结束后,便开始了广泛的云游参 访,期间到过西藏拉萨黄教的三大寺:色拉寺、哲蚌寺、噶丹寺以及安多地区的拉卜楞寺等著名的佛教寺院参学。并且先后求教于大善知识格西桑格上师、洛克珠上 师等十二位上师。
1995年遵照传承上师的旨意,到五台山文殊洞闭关五年,专修《五尊文殊菩萨法》和《大威德金刚法》。出关后先在山西省五台山西台筹建了五文殊智慧塔,并连续三年供灯三十万盏,祈福世界和平正法久住,同时先后应邀赴各地广弘佛法。
2006年经当地信教群众及党委、政府的邀请,并呈县级民委备案,任喀喇沁妙吉寺住持。