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佛说阿弥陀经
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦葉、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周梨槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄俱罗、阿[少/兔]楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名曰极乐。
“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其国众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以食时，还到本国饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。
“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作，闻是音者自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。
“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。
“又舍利弗，极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利故说此言，若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利，东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。’
“舍利弗，于汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。
“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
“舍利弗，如我今者称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛能为甚难希有之事！能于娑婆国土五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”
佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
西方发愿文
稽首西方安乐国 接引众生大导师（此二句表归命于佛之意）
我今发愿愿往生 惟愿慈悲哀摄受（此二句表求佛加护之意）
（一、发菩提心。若欠此一着、便是人天的小果）弟子某甲。普为四恩三有。法界众生。求于诸佛一乘无上菩提道故。专心持念阿弥陀佛万德洪名。期生净土。
（二、忏悔三障。若欠此一着、便受三途的恶报）又以业重福轻。障深慧浅。染心易炽。净德难成。今于佛前。翘勤五体。披沥一心。投诚忏悔。我及众生。旷劫至今。迷本净心。纵贪瞋痴。染秽三业。无量无边。所作罪垢。无量无边。所结怨业。愿悉消灭。
（三、立四宏誓。若欠此一着、便易生懈怠）从于今日。立深誓愿。远离恶法。誓不更造。勤修圣道。誓不退堕。誓成正觉。誓度众生。
（四、求生净土。若欠此一着、便难免轮回）阿弥陀佛以慈悲愿力。当证知我。当哀悯我。当加被我。愿禅观之中。梦寐之际。得见阿弥陀佛金色之身。得历阿弥陀佛宝严之土。得蒙阿弥陀佛甘露灌顶。光明照身。手摩我头。衣覆我体。（求佛护念）使我宿障自除。善根增长。疾空烦恼。顿破无明。圆觉妙心。廓然开悟。寂光真境。常得现前。（正发愿•现生愿）至于临欲命终。预知时至。身无一切病苦厄难。心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫。正念分明。舍报安祥。如入禅定。阿弥陀佛与观音势至诸圣贤众。放光接引。垂手提携。楼阁幢幡。异香天乐。西方圣境。昭示目前。令诸众生。见者闻者。欢喜感叹。发菩提心。（正发愿•临终愿）我于尔时。乘金刚台。随坐佛后。如弹指顷。生极乐国。七宝池内。胜莲华中。华开见佛。见诸菩萨。闻妙法音。获无生忍。于须臾间。承事诸佛。亲蒙授记。得授记已。三身四智。五眼六通。无量百千陀罗尼门。一切功德。皆悉成就。（正发愿•往生愿）
（五、回入娑婆。若欠此一着、便是声闻独善）然后不违安养。回入娑婆。分身无数。遍十方刹。以不可思议自在神力。种种方便。度脱众生。咸令离染。还得净心。同生西方。入不退地。
如是大愿。世界无尽。众生无尽。业及烦恼。一切无尽。我愿无尽。（总结前文）
（六、总申回向。若欠此一着、便是因果非圆）愿今礼佛发愿修持功德。回施有情。四恩总报。三有齐资。法界众生。同圆种智。
据《阿弥陀经白话解释》附录“莲池大师西方发愿文简注”（李圆净居士/编述，印光大师/鉴定）整理。
蒙山施食文本
《甘露味经》云：‘若诸人天欲施其食者，每日要于斋前时，以好最胜器钵，或金银器、或铜器、铁器、钰石、铅锡，或琉璃、颇梨、贝玉等器。若无上者，但得木石、瓦器，实清净者，或瓢瓠亦得用。’
《施诸饿鬼经》云：‘先出众生食，事须如法，周匝种种皆著并须净好，或一分、或少许、或一器，皆须清净铜器中如法，如无铜器，白瓷亦得；如无瓷器，可用漆器。’
点净处拂地事
《施诸饿鬼经》云：‘写于净地，无人行处，或水池边树下。惟不得写于桃树、柳树、石榴树下。’
《甘露味经》云：‘于一阴凉树下。’
《施饿鬼法》云：‘桃、柳、石榴者：桃树物忌，王之住处，诸鬼众恐彼鬼王之故也。柳，诸鬼亦不来树也。石榴，鬼子母所爱木，诸鬼恐彼鬼子母神之故。凡桃、柳、石榴，或勿近殿堂基阶等，彼树下，大力之鬼王所住故，卑劣鬼类难临，故不用之。殿基石阶者，有护法等，鬼神不近，是故于堂边，不可行施饿鬼法也。
《修行仪轨》云：‘写食于净石上，最佳。不令高三尺，诸鬼不能食。古支度云：高二尺五寸用之，是小身饿鬼众，其长不及三尺，过长难及故也。’
《施诸饿鬼经》云：‘其饮食，须和清水。面向东立，坐亦得作法。’
《甘露味经》云：‘面对东方，召请十方一切饿鬼。复想诸鬼，遍满阎浮。’
干净盛器中放净水及七粒米。念颂完后倒掉，切记勿回头看。
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无大愿地藏王菩萨
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造
唵 伽拉帝夜挲婆诃
唵 伽拉帝夜挲婆诃
唵 伽拉帝夜挲婆诃
唵 伽拉帝夜挲婆诃
唵 伽拉帝夜挲婆诃
唵 伽拉帝夜挲婆诃
唵 伽拉帝夜挲婆诃
南无部部帝唎 伽哩哆哩怛哆耶哆耶
南无部部帝唎 伽哩哆哩怛哆耶哆耶
南无部部帝唎 伽哩哆哩怛哆耶哆耶
南无部部帝唎 伽哩哆哩怛哆耶哆耶
南无部部帝唎 伽哩哆哩怛哆耶哆耶
南无部部帝唎 伽哩哆哩怛哆耶哆耶
南无部部帝唎 伽哩哆哩怛哆耶哆耶
唵三陀啰伽陀娑婆诃
唵三陀啰伽陀娑婆诃
唵三陀啰伽陀娑婆诃
唵三陀啰伽陀娑婆诃
唵三陀啰伽陀娑婆诃
唵三陀啰伽陀娑婆诃
唵三陀啰伽陀娑婆诃
南无大方广佛华严经
南无大方广佛华严经
南无大方广佛华严经
南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧，南无本师释迦牟尼佛，南无大悲观世音菩萨，南无冥阳救苦地藏王菩萨，南无启教阿难陀尊者
南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧，南无本师释迦牟尼佛，南无大悲观世音菩萨，南无冥阳救苦地藏王菩萨，南无启教阿难陀尊者
南无常住十方佛，南无常住十方法，南无常住十方僧，南无本师释迦牟尼佛，南无大悲观世音菩萨，南无冥阳救苦地藏王菩萨，南无启教阿难陀尊者
皈依佛 皈依法 皈依僧
皈依佛两足尊
皈依法离欲尊
皈依僧众中尊
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟
皈依佛 皈依法 皈依僧
皈依佛两足尊
皈依法离欲尊
皈依僧众中尊
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟
皈依佛 皈依法 皈依僧
皈依佛两足尊
皈依法离欲尊
皈依僧众中尊
皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟
佛子所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切佛子皆忏悔
有情所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切有情皆忏悔
孤魂所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生 一切孤魂皆忏悔
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成
自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成
自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断
自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，钵啰末邻 陀宁娑婆诃
唵，阿鲁勒继娑婆诃
唵，阿鲁勒继娑婆诃
唵，阿鲁勒继娑婆诃
唵，阿鲁勒继娑婆诃
唵，阿鲁勒继娑婆诃
唵，阿鲁勒继娑婆诃
唵，阿鲁勒继娑婆诃
唵步步底哩伽哆哩 怛他耶哆耶
唵步步底哩伽哆哩 怛他耶哆耶
唵步步底哩伽哆哩 怛他耶哆耶
唵步步底哩伽哆哩 怛他耶哆耶
唵步步底哩伽哆哩 怛他耶哆耶
唵步步底哩伽哆哩 怛他耶哆耶
唵步步底哩伽哆哩 怛他耶哆耶
唵，三昧耶，萨唾芳
唵，三昧耶，萨唾芳
唵，三昧耶，萨唾芳
唵，三昧耶，萨唾芳
唵，三昧耶，萨唾芳
唵，三昧耶，萨唾芳
唵，三昧耶，萨唾芳
那莫萨瓦 怛他耶哆 瓦噜枳帝 唵三跋啰 三跋啰吽
那莫萨瓦 怛他耶哆 瓦噜枳帝 唵三跋啰 三跋啰吽
那莫萨瓦 怛他耶哆 瓦噜枳帝 唵三跋啰 三跋啰吽
那莫萨瓦 怛他耶哆 瓦噜枳帝 唵三跋啰 三跋啰吽
那莫萨瓦 怛他耶哆 瓦噜枳帝 唵三跋啰 三跋啰吽
那莫萨瓦 怛他耶哆 瓦噜枳帝 唵三跋啰 三跋啰吽
那莫萨瓦 怛他耶哆 瓦噜枳帝 唵三跋啰 三跋啰吽
南无苏噜婆耶 怛他耶哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃
南无苏噜婆耶 怛他耶哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃
南无苏噜婆耶 怛他耶哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃
南无苏噜婆耶 怛他耶哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃
南无苏噜婆耶 怛他耶哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃
南无苏噜婆耶 怛他耶哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃
南无苏噜婆耶 怛他耶哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵啰苏噜 钵啰苏噜 娑婆诃
唵弯弯 弯 弯 弯
唵弯弯 弯 弯 弯
唵弯弯 弯 弯 弯
唵弯弯 弯 弯 弯
唵弯弯 弯 弯 弯
唵弯弯 弯 弯 弯
唵弯弯 弯 弯 弯
南无三满哆 没驮喃 唵弯
南无三满哆 没驮喃 唵弯
南无三满哆 没驮喃 唵弯
南无三满哆 没驮喃 唵弯
南无三满哆 没驮喃 唵弯
南无三满哆 没驮喃 唵弯
南无三满哆 没驮喃 唵弯
南无多宝如来、
南无宝胜如来、
南无妙色身如来、
南无广博身如来、
南无离怖畏如来、
南无甘露王如来、
南无阿弥陀如来
南无多宝如来、
南无宝胜如来、
南无妙色身如来、
南无广博身如来、
南无离怖畏如来、
南无甘露王如来、
南无阿弥陀如来
南无多宝如来、
南无宝胜如来、
南无妙色身如来、
南无广博身如来、
南无离怖畏如来、
南无甘露王如来、
南无阿弥陀如来
神咒加持净法食，普施河沙众佛子，愿皆饱满舍坚贪，速脱幽冥生净土，(ong bu kan mu)皈依三宝发菩提，究竟得成无上道，功德无边尽未来，一切佛子同法食。
神咒加持净法食，普施河沙众有情，愿皆饱满舍坚贪，速脱幽冥生净土，皈依三宝发菩提，究竟得成无上道，功德无边尽未来，一切有情同法食。
神咒加持甘露水，普施河沙众孤魂，愿皆饱满舍坚贪，速脱幽冥生净土，皈依三宝发菩提，究竟得成无上道，功德无边尽未来，一切孤魂同法食。
汝等佛子众，我今施汝供，此食遍十方，一切佛子共，愿以此功德，普及于一切，施食与佛子，皆共成佛道。
汝等有情众，我今施汝供，此食遍十方，一切有情共，愿以此功德，普及于一切，施食与有情，皆共成佛道。
汝等孤魂众，我今施汝供，此食遍十方，一切孤魂共，愿以此功德，普及于一切，施食与孤魂，皆共成佛道。
唵穆力陵娑婆诃
唵穆力陵娑婆诃
唵穆力陵娑婆诃
唵穆力陵娑婆诃
唵穆力陵娑婆诃
唵穆力陵娑婆诃
唵穆力陵娑婆诃
唵耶耶曩三婆瓦 伐日啰也吽
唵耶耶曩三婆瓦 伐日啰也吽
唵耶耶曩三婆瓦 伐日啰也吽
唵耶耶曩三婆瓦 伐日啰也吽
唵耶耶曩三婆瓦 伐日啰也吽
唵耶耶曩三婆瓦 伐日啰也吽
唵耶耶曩三婆瓦 伐日啰也吽
般若波罗密多心经
往生咒
唵 娑摩啰 娑摩啰 弥摩曩 萨哈啰 摩呵咱哈啰吽
愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸上师哀摄受。
愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。
愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸护法常拥护。
四生登于宝地，三有托化莲池，河沙饿鬼证三贤，万类有情登十地，阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫婉转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸，南无西方极乐世界，大慈大悲，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨。南无大势至菩萨，南无大势至菩萨，南无大势至菩萨。南无清净大海众菩萨，南无清净大海众菩萨，南无清净大海众菩萨，南无清净大海众菩萨。
26、慈云忏主净土文
一心归命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土，佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉，以此念佛因缘，得入如来，大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，善根增长，若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定，佛及圣众，手持金台，来迎接我，于一念倾，生极乐国，花开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿，十方三世一切佛，一切菩萨摩呵萨，摩呵般若波罗密。
27、三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。
28、回向（三遍）
愿生西方净土中，九品莲华为父母，华开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
赞佛偈
阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦 白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海 光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边 四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
警众偈
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！ 当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！
