文武百尊(寂静四十二尊真言＋忿怒五十八尊真言)

寂静四十二尊真言(注音)
嗡　宝谛咨达　玛哈苏卡加呐　达杜啊 (嗡 布德则达 玛哈色咔嘉那 达德阿)

忿怒五十八尊真言(注音)
嗡 汝鲁汝鲁　吽久哦吽 (嗡 热乐热乐 吽玖吽)


幻网寂忿百尊真言
此咒亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，即本密法全部经中所包括寂静部四十二尊，及忿怒部五十八尊诸圣众之总集体，持此一咒，即等读诵本密法之全经。命终之时，了知自心，澈见自性，即于本净妙明心性上，证一切种智佛。

嗡 布德则达 玛哈色咔嘉那 达德阿

这是《八大法行集寂猛善逝续》中所说的寂静如来金刚界大坛城的总心咒，无论是任何寂静本尊的心咒都可以说是这一咒语，因此应当恭敬念诵功德加持殊胜的这一心咒。

嗡 热乐热乐 吽玖吽

这是一切善逝真实意金刚黑日嘎的极密殊胜究竟心咒，也被称为忿怒总持咒，堪为一切密咒瑜伽母续甚深究竟胜乐金刚，我等大师释迦佛也于此刹土未包括的二十四圣境示现的化身没有隐没而住世，在其他刹土中以佛陀相面向赡部洲而宣说胜乐续。在此刹土依靠他的咒语而成就。这是大家共称的。《胜乐续》也称为《黑日嘎噶波续》，其中云：“身佛陀双运，语轮胜乐续，意真实成说。”诸佛双运称为空行胜乐，护轮称为胜乐轮金刚，真实成就共称为幻化胜乐。一般来说，依靠此咒能迅速成就胜乐本尊的所有密咒，只是念诵也能成就，这所有的续部中最甚深的就是此真实幻化胜乐续，因而称为甚深真实部。印藏诸位持明者众所周知，如《大普贤王自住续》中云：“三千大千世界中，身之坛城虽无量，然黑日嘎身最胜。”又云：“三千大千世界中，意之幻化虽无量，然智勇士意最胜。”浩瀚无边的坛城所有修法中最甚深的叫做金刚意修法。这一咒语也是以前污浊的大热札号叫声加持为大吉祥智慧咒，成为善逝殊胜表示的深义，是仅仅念诵也受到一切智慧天尊加持、不由自主集聚诸空行母的殊胜密咒。续中云：“此热乐为大稀奇，此热乐能生证悟，此热乐能断障碍，此热乐能得悉地，增上意乐八字宝，一切如来之意宝，本来智慧精华故，加持八字现手印。”《大普贤自住续》中云：“三千大千世界中，语之坛城虽无量，然八文字语最胜，即是具缘我之语。”智慧幻变的这一心咒现为一切天尊与坛城的根本，如果了知此咒为法性而讽诵，则如烈火燃草般速疾焚烧一切破誓与罪障，迅速成就浩瀚事业与智慧悉地，由于首先必须得受灌顶具足誓言，因而绝对要极为秘密地修持。

《西藏度亡经》认为，光明就是生命的本质，死亡的中阴期如果没有觉醒并接受来自光明的摄受，就会以生命的形式继续表现生死轮回。

　　文武尊又称为寂忿百尊。亦因於中阴身时显现，故又称为中阴百尊。

　　五蕴转化之五方佛，五大转化之五方佛母，四根四识转化之八大菩萨，四触、四时转化之八金刚母，护四门之四忿怒明王，四见转化之四忿怒母，度六道之六金刚共合计四十二尊，皆由自身之根本寂静，变相而成，即护门之忿怒尊，因能以面对寂静尊故，亦能变为寂静。

　　金刚萨埵又称为「百种姓遍主」，为五方佛、寂忿百尊的总集身；亦称为「具德金刚萨埵」。「具德」乃指其具有断、证的一切功德。又名 不动如来，是密乘中极重要的一个本尊。在因地修行时，曾发愿凡向他祈请之人悉能迅速消除罪障，否则誓不成佛。故在旧、新派一切密乘修法中都以金刚萨埵佛尊作忏悔时的皈依对境。

文武百尊(寂静尊)[42 Peaceful Deities of the Bardo]

文武百尊出自大幻化网，义即根本摧灭金刚地狱，亦称"中阴百尊"，以人亡故后，在实相中阴期，由心识所现之。所谓大幻化网者，以行者顶心二轮，所化出之寂静、忿怒本尊。其教授是莲花生大士从普贤王如来所说之根本续密要中，摘要摄集。若祇闻寂静忿怒本尊之名，亦可超三恶趣，倘得入坛灌顶，则虽犯三昧耶戒者，修此法亦可还净。藏人于亲友亡故后，敦请喇嘛为亡者超度，即修此法，故称为"中阴救度法"。中央为法身普贤王如来，与白色普贤王佛母现双运相前方为毗卢遮那佛(大日如来)，与虚空法界自在母现双运相东方(右下方)金刚萨埵身青蓝色，与佛眼佛母现双运相。

     其右为地藏菩萨身白色，左为弥勒菩萨身浅黄，其前为金刚媚母身 白色，后则金刚华母身白色。南方(右上方)宝生佛身黄色，与麻麻奇佛母现双运相。右为普贤菩萨身桔红色，左为虚空藏菩萨身黄色。其前金刚蔓母身黄色， 后则为金刚香母身黄色。西方(左上方)阿弥陀佛身红色，与白衣佛母现双运相。其右观世音菩萨身红色，左为 文殊菩萨身桔红。其前金刚声母身红色，后则金刚灯母身红色。北方(左下方)不空成就佛身绿色，与具誓度母现双运相。其右为除盖障菩萨身绿色，左为金刚手菩萨身绿色。其前为金刚涂母身绿色，后则为金刚食母身绿色。

     普贤王佛身旁环绕六能仁，依次为:度天道能仁一无上威权，佛身白色。 度修罗道能仁一坚固甲胃，佛身绿色。度人道能仁一释迦狮子，佛身黄色。 度畜生道能仁一不动狮子，佛身蓝色。度饿鬼道能仁一焰口，佛身红色。 地狱道能仁一黑法王，佛身黑色。六能仁皆无上顶髻，赤足，穿法本、法裙、袈裟等化身佛装束。东门守护(右下角)尊胜明王，身白色，佛母白金刚钩母。南门守护(右上角)降阎摩明王，身黄色，佛母黄金刚索母。西门守护(左上角)马头明王，身红色，佛母红金刚锁母。北门守护(左下角)甘露漩明王，身绿色，佛母绿金刚铃母。以上计四十二寂静尊。另虚空有金刚持与传承上师、五部持明，下方有护法众，皆不计算在内。寂静尊于亡者中阴期头七，一至日逐日显现，以不同净光，摄受众生投生其净土，以行者研修之子明与本尊之母光明交融，称"母子光明会"。

文武百尊(忿怒尊)[58 Wrathful Deities of the Bardo]
 

文武百尊之忿怒尊，出自行者脑海，乃是寂静尊所幻化的忿怒相，现于亡者二七之八至十四日间，亡者当择一净土往生。未来生者只能于七七中阴之间，投往六道之中任何一道，故修习此法，贵于以平日所修，放临终时熟练而往生佛土，方可助念新亡，导引明路。【“中阴”在藏文中称为Bardo，是指「一个情境的完成」和「另一个情境的开始」两者的「过渡」或「间隔」。Bar的意思是「在……之间」，do的意思是「悬空」或「被丢」。】

    中央为大殊胜嘿噜嘎(Chemchog Heruka)与天口法界自在母现双运相。中前方为佛部嘿噜嘎，赫红色，现双运之佛部忿怒佛母褚红色。东(右方)金刚嘿噜嘎(Vajra-Heruka)黑蓝色，现双运之金刚部忿怒母(Vajra-Krodhesvari )蓝色。南(右上方)宝生嘿噜嘎(Ratna-Heruka)黄黑色，现双运之宝生部忿怒母黄色。西(左上方)莲华嘿噜嘎(Padma-Heruka)红黑色，现双运之莲华部忿怒母红色。北(左下)方，竭磨嘿噜嘎(Karma-Heruka)绿黑色，现双运之竭磨部忿怒母绿色。以上为诸明王、明妃。

    主尊旁绕二十四自在母，分成四组，为:(东)白郭莉母 (南)黄佐莉母 (西)红扎姨母 (北)黑贝大莉母 (东南)桔红布嘎西母(西南)蓝嘎沙玛莉母 (西北)黄展奎莉母 (东北)蓝雪玛夏母，以上两组皆披人皮，忿怒母之装束。(东)黑狮首母 (南)红虎首母 (西)黑狐首母 (北)蓝狼首母(东南)浅黄鹫莺首母 (西南)深赤鸡首母 (西北)黑鸦首母(东北)蓝枭首母以上两组非人异首母，有怖畏之装束。四门守护母(四方角落)为:东门:白色虎首毋。南门:黄色猪首母。西门:红色狮首母。 北门:绿色蛇首母。于本尊等之下方各有六自在母。依次为:

    东六自在母:深赭色罗剎天。桔红色梵天。浅绿色大天。 浅绿色大自在天。红色童子天。白色帝释天。

    南六自在母:黄色金刚，蝙蝠首母。红色寂天，水兽首母。桔红色甘露，蝎首母。浅黄色太阴，鹞首母。深绿色遍入天，狐首母。黄黑色罗剎，虎首母。

    西六自在母:红绿色食者，兀鹰首母。红色欢喜者，马首母。 粉红色大力者，大鹏首母。红色罗剎，狗首母。 红色欲乐，戴胜马首母。红绿色护财，鹿首母。

    北六自在母:蓝色风天，狼首母。红绿色妇女，野羊首母。 绿黑色亥母，猪首母。红色金刚，乌鸦首母。 绿黑色鼻者，象首母。绿蓝色水天，蛇首母。

    外四门(最外围四角落)有四门守护母。

    东门:白金刚杜鹃首母。南门:黄金刚山羊首母。

    西门:红金刚狮子首母。北门:绿金刚蟒蛇首母。

    以上合计五十八尊忿怒尊，加上寂静四十二尊，合称「文武百尊」。 顶上虚空金刚萨埵表自性佛所化现，以及传承三上师，下方骑狮护法等不计其内。