我们学佛人无论什么情况下，都要仔细地取舍因果，善护身、语、意三门。从世俗做人的角度来说，信口开河，随意批评他人或恶意诽谤，都是有悖于个人修养原则，甚至是不道德的。

两千五百年，我们由于傲慢、颠倒、固执、牵挂和恐惧， 一再错过机会，直到今天。尽管我们依然褊狭，依然不知珍惜，却有人依然持佛陀的智慧明灯，在无尽的夜里等待为我们照亮前路。如果我们还是错过，他说：他会 停留，他会再来，直到我们不再错过。这就是上师的慈悲。

三皈依就是将自己的一切依止于佛法僧三宝，即是皈依佛，皈依法，皈依僧。密法则是四皈依，首先皈依自己的上师，密乘重视传承，上师乃十方三世一切诸佛菩萨之总集。上师的身口意就代表佛法僧。故上师为修持密法成就之根本。
 

出离心:为解脱轮回苦，灭尽诸烦恼（离苦得乐）之意，出离心基本上是希望从娑婆世界的苦海中解脱出来。

菩提心的本体就是利益一切众生、让他们获得如来正等觉果位的希求心，《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”求无上菩提之心。又称无上菩提心、无上道心、无上道意，或略称道心、道意、觉意。此菩提心为一切诸佛之种子，是净法长养之良田，若发起此心，勤行精进，则得速成无上菩提。