嘉.曲华多杰 仁波切出家及学习佛法的寺院：

　　噶陀寺位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰,海拔4800米，与西藏仅一山之隔。在宁玛巴传承六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个。800年间出现了十万虹光成就者，莲花生大师曾亲自加持十三次。它的殊胜加持力等同于印度金刚座。噶陀寺堪称宁玛派的母寺。

　　查朗寺位于青海省果洛洲达日县西北部，是全州影响较大的宁玛派寺院之一，藏语称“扎西曲丹林”，意为“吉祥具法洲”，简称“朗贡”，系四川省白玉县噶陀寺最大的分寺。查朗寺属藏传佛教宁玛派寺院。

 

　　嘉.曲华多杰仁波切，即秋耶仁波切，一九六七年出生于青海省果洛洲达日县，弟兄姊妹共十人，其中弟兄五人全部出家修行。

　　仁波切幼时开始学习藏文及五明，十二岁在查朗寺出家，在讲经院跟随尊者持律达贝顶堪布，了义佛法班玛罗珠堪布，贤哲丹贝尼玛等大德接受宁玛派的传承灌顶。

　　十六岁时成为大瑜伽师华炯惹布吉仁波切法脉心子，修持金刚黑忿怒母施身法和大圆满法。

　　十八岁时跟随大堪布门色仁波切学习大圆满法。

 

　　之后在噶陀寺跟随莫扎法王于闭关中心闻思修，(各种本尊．大圆满．扎龙(拙火也称气脉明点)。在嘉央坚参老堪布前接受了所有宁玛派的灌顶和传承。于亚青寺阿秋喇嘛、白玉寺土荣仁波切等其他大德高僧前学习了龙钦心髓等宁玛教法。

 

　　仁波切从十二岁起先后在查朗寺闭关中心、格萨尔王闭关洞、噶陀寺闭关中心及神山向森普巴等人迹罕至猛兽出没的地方闭关苦修，在噶陀寺闭关六年；先后闭关时间长达十几年。

 

　　秋耶仁波切从小就显示出修古萨里的天赋，几岁的时候就不怕死人的东西，把亡人的头骨、腿骨、衣物拿回家，放在床边。仁波切修古萨里时，咒音极具加持力，许多的师兄听闻后各有不同的感受，尤其当手鼓拨动、骨笛吹响的时候，气势雄浑，震撼心魄。

 

　　秋耶仁波切修持古萨里的经历极具传奇色彩，很小时就独自去山洞，七天、十天的在山洞中修法，显示出和别的孩子特别之处。得法后曾经在108个尸陀林，108个泉水边，108个险处等地方闭关修持古萨里。仁波切修法时曾经现量见到尸陀林主，还听到尸陀林主舞动时，身上骨节发出哗啦哗啦的声音。仁波切修法不但降服超度了众多的非人，连野兽也被仁波切慈悲的摄授。

 

　　2006年仁波切成为噶陀寺十明佛学院筹备委员会委员（噶陀寺五大黄金法台之首直美信雄大士曾介绍了秋耶仁波切成为筹备委员会主要成员的殊胜因缘。大士解释道：秋耶仁波切是果洛查朗寺的僧人。查朗寺是一座噶陀传承的寺院。我本人从二十岁到五十八岁之间，从没有接受过任何的供养。五十八岁刚开始接受供养的时候，第一位供养者就是秋耶仁波切。当时我问秋耶仁波切法名，“秋”是法的意思，“耶”是妙的意思，组合在一起的涵义就是妙法、善法，这就是秋耶仁波切成为筹备委员会主要成员这一殊胜的缘起。秋耶仁波切是一位很有功德的出家人，在噶陀寺闭关修行九年，是无可争议的大德高僧）。

 

　　仁波切是实修古萨里与大圆满的瑜伽士，特别的慈悲，平易近人。与仁波切接触的许多居士，都深深地感受到他身上散发出与众不同的气质，从他的言行中自然流露出安详、柔和、自在，感受到他的亲切和庄严，和蔼可亲如同兄长。对于每位居士的各种祈请，仁波切均予慈悲满愿，甚至一次又一次地为居士遣除疾病和障碍，专门地修法给予加持回向。