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噶陀寺专辑封面
噶陀寺
上传时间:2011年11月18日
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大持明达香?乃丹多杰之伏藏预言:“由此向东名称噶陀之圣地,系莲花生狮吼教法之基地,莲花生师亲临加持十三次。在如雄狮般威仪之山顶间,为成就未来善缘埋藏深密伏藏法,莲花生佛父母利生事业此地兴。我益西措嘉将化身成当巴仁波切,密教阿底瑜伽教法边地存。有时衰微但终有善缘护者使渐兴,措嘉教化众生最终将于此。”
吉祥圣胜噶陀金刚座
 
    我们了解了印、藏两地佛教总史,现分说具六大殊胜特点(翻译的圣地殊胜、翻译的经文殊胜、译师智者殊胜、供养的施主殊胜、供养的供品殊胜等)的旧译宁玛派之历史渊源。
    前弘期宿氏祖孙三代时,有乌巴隆、扎加乌、香达巴钦拉康、桑昂曲岭等大寺;中弘期如所授记,“佛教如星火燎原于下部多康。”在佛教中流砥柱当、藏、强三者(即噶陀寺初创者当巴•德协•希绕森格、藏顿•多杰坚参及强巴崩等三上师)时期,有大寺吉祥圣胜噶陀金刚寺;后弘期旧译宁玛派大寺:上部有多杰扎、敏珠林二寺,中部协庆、佐庆两寺;下部噶陀、白玉二寺,名闻遐迩。
    此外,尚有掘藏大师娘、谷、雄三者之寺,吹布伏藏大师的白日特确林寺,语化身和传承亲传心子之罗扎拉隆寺,贡钦•尼美林巴(全知无畏洲)的才让炯寺等旧译宁玛派教法持承者诸贤哲之寺若干,大小不等。此处就以“旧译宁玛派六大寺”而著称者之历史作叙述。
    首先,是被视为旧译宁玛派教法源头的“噶陀金刚寺”。
 
宁玛派教法之源--噶陀金刚寺
 
    大持明达香•乃丹多杰之伏藏预言:“由此向东名称噶陀之圣地,系莲花生狮吼教法之基地,莲花生师亲临加持十三次。在如雄狮般威仪之山顶间,为成就未来善缘埋藏深密伏藏法,莲花生佛父母利生事业此地兴。我益西措嘉将化身成当巴仁波切,密教阿底瑜伽教法边地存。有时衰微但终有善缘护者使渐兴,措嘉教化众生最终将于此。”
    此外前后之伏藏授记中,赞美之词如花雨般反复撒落。尤其是德庆林巴法王的《深密伏藏康地二十五大圣地史略》记载:“功业圣地之首噶陀金刚座。”此系金刚橛受命空行母益西措嘉修行地,功业为五圣地之首。
    又《噶陀史略》中载:“瞻部洲之边远地,雪域大地之中心,噶陀不动金刚座,具五法轮静猛地,吾虽有许多修行处,惟此系众地之主”,“尤其虹化身空行成就之圣地,与印度金刚座同庄严”。堪舆地貌亦有如此描述:“天空八辐法轮,地上八瓣莲花,四周八瑞吉祥。后山之巅巍峨,如白色巨伞盖;前山如右旋法螺。右山如百宝耸立,如斑斓猛虎下山。左山如青纱缎面铺张其上,大象驮负八万四千法蕴昂首。下面之山如不动手印交错,标志着力聚众多弟子。山之外形尽具吉祥天女之庄严相:前有护乐轮三角法基,其旁边有殷红血湖;脐间变化轮有法座、斑杵和‘阿’、‘噶’字母天成;其上更有宝伞如孔雀开屏;心间法轮之左边有倾科岭,法王当巴仁波切于此亲见红、黄文殊辩法情形,说这是此地伴有智者辈出之征兆;喉间享用法轮之标志,有石上突出的白色‘阿’字母天成,其左边系观音菩萨精华收聚地八穿德丹林;顶间大乐法轮白岩石山排列如三根本之神云集,草山上面有释迦牟尼佛天成像,其左之央穿德青林等有佛像、文字、法器等天成标志(据佛教堪舆说,噶陀系菩提萨垛身形,故对其从密处护乐轮至顶间大乐轮等五轮一一描述)。此外有四地方神、四风神马等相。”
    在此圣地,莲花生上师君臣住留二十五天,莲花生上师亲身十三次加持,留有莲花生上师君臣等的修行岩洞、证果迹象、手足印迹等若干殊胜迹象,使整个地方成为金刚手驻锡地莲花光宫一般。
大译师毗卢遮那到嘉绒时,曾在噶陀修行一月,并为有缘弟子传法。后来噶当巴德协也住此修行,现在称“当普”(当:即噶当巴德协;普,即修行洞)。在噶陀附近的根崩(万身)圣地今犹可见毗卢遮那大译师所建之镇肢佛塔遗迹,史料记载该塔建于公元755年(此与史料记载唐玄宗时期公元700年前,噶陀已有长净仪轨修法的历史基本一致)。
    圣地之首噶陀金刚座有:“身之地”扎青巴沃崩纵、“语之地”宋普玉乐宫、“意之地”羊达普洞、“功德地”昌打青宋绕、“功业地”扎格甘露宫、“殊胜地”杂扎仁钦扎岩、“共同地”波日香山、“殊圣地”白玉郎加山等地之八支分。故有“莲花生修行具五法轮圣地、一百零八修处之核心、印度金刚座第二”之美誉,是具无限吉祥之圣地。
    在此首建寺庙者,为文殊菩萨真身法王噶当巴德协•希绕森格(德协•希绕森格,因系噶陀寺之开创人,并修习佛法获得正果,故有不同的尊称),号称“无上智勇上师”。授记为:圣地印度上座师巴拉达扎、上师香丹德瓦、藏地众生之母益希措嘉、娘•益希循努译师等之化身。
    凡在此举行一次会供,福报圆满。 凡修一座法或禅定、诵经持咒,能使智慧资粮圆满、二资粮双运成就。 凡到此地去的有情,能往生莲师佛刹。凡到此地绕塔转拜,能使今生消灭一切病魔。 凡在此任随念佛、持咒、禅定、会供-次或一句,都增变十万功德。卓敦桑瓦林巴云:在噶陀寺虔诚内转一圈的功德,以数量讲相当于念诵莲师心咒三亿遍的功德;以物质衡量,相当于供养过一次十方诸佛菩萨欢喜功德的七倍。绕拜中圈一次,以数量来讲,相当于念诵莲师心咒五亿遍的功德;以物质衡量,相当于用五谷粮 食布满三千大千世界来供养十方一切诸佛菩萨的功德。绕拜一次外圈,以数量来说,相当于念七亿遍莲师心咒的功德;用物质衡量,相当于以黄金布满三千大千世界来上供下施的功德,今生来世平安、一切随意如愿。
    正是这神奇的山间,正教兴盛有一千年历史。正是这神奇的山间,旧译大密宁玛派法系,如奔腾的金沙江水源远流长。
 
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