年龙上师父母随往世因缘与愿力,法王如意宝晋美彭措再三劝请,于一九七八年开始了共转法轮的法行。
年龙上师父母常住四川省色达县年龙寺,依宁玛巴噶妥派实修之宗风,坚持半年闭关修法,半年传法利生,以伏藏传承为主摄授弟子。一九九五年,上师父母与汉族弟子结下最初的法缘,八月,为首批汉族弟子开启了深密大圆满口授之门。
年龙上师父母发大誓愿,要将以伏藏传承的深密大圆满之实修教授传向整个南瞻部洲,使一切有缘众生都趋于解脱。
希阿荣博堪布,1963年生于四川甘孜州德格县,是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。晋美彭措法王的不共心子。
《觉醒之音》缘起于东宝·仲巴仁波切西方弟子的祈请,由中美两国知名音乐人联袂配乐录制,收录了《莲师祈请文》等11首藏传佛教经文咒语及汉语《礼赞观音》的唱诵,其中《礼赞观音》的歌词和旋律更是从仲巴仁波切心中自然流露而出。
世尊释迦牟尼佛在《三摩地王经》中授记并预言:未来在印度的北方,雪域的西藏会出现一位戴黑宝冠的行佛陀事业者。他是过去诸佛、现在佛、未来佛等十方三世诸佛的总集化现,他以“噶玛巴”这同一名号化现人间利益众生,他把佛陀的事业一代代地不断传承下来,直到未来佛降生。
心中心三祖李公钟鼎,号“元音老人”,安徽合肥人。一生学识渊博,才智过人,明三教之归趣,识三藏之玄机,度生之心尤为恳切。以般若为眼目,导群蒙而入佛智;假宗乘为方便,会凡愚以归性海,其见地、修证实不让古来先贤。
智文法师,俗姓王,安徽省巢湖市人。安徽师范大学文学院研究生。1989九年出家于大九华山甘露寺;1992年于南京宝华山受具足大戒;曾就读于九华山佛学院,1995年毕业于中国佛学院苏州灵岩山分院。
更藏尼玛仁波切(持明力登多杰师)是敦珠法王的第三世,他4岁坐床,6岁开始外出跟随各大 活佛及堪布学习经文及各种仪轨,先后有五十多位活佛给他灌顶及传法。更藏尼玛活佛自幼入佛门后,就显示出了超常智慧和非凡记忆。每天上师所讲授显密经典他 都能于当天全部熟记背诵,并常常能以高深的学识由闻思入门,刻苦修行,勇猛精进,解开在修行中的很多疑难问题,由此许多殊胜的证量都生起于心中。加之本尊 及各位上师的不断加持而消除了对清净正见及显密二次第中所遇疑难,而获得了彻底的证悟,在闭关三年期间出现了种种成就及瑞相。
贝玛诺布仁波切(贝诺法王),公认是贝玛拉米乍班智达的化身。於西元1932年,也就是藏历的水猴年十二月,降生於东藏康省的波窝,经由第五世卓迁仁波切的预言,指认出他是第三世的贝诺法王。
夏炎寺由“宗吾”家族的成就者更嘎求觉喇嘛创建,至现任第十二任住持的同瓦敦桑金刚上师已 是“宗吾”家族在夏炎寺的第五位金刚上师及住持。金刚上师阿旺·同桑被尊称为“宗吾喇嘛”,意为“出身于宗吾家族的上师”或“宗吾家族的依怙主”,这是对 有影响的大活佛或大喇嘛(上师)的尊称。
甲雍喇嘛,1982年出生于雪域玉科草原。自小跟随恩师进行系统的佛学学习。1995年进入大圆满的殿堂——五明佛学院进行了长期而艰苦的佛学深造,逐渐成长为一名博学慈悲的僧人。喜爱音律的他,用天赐的无暇嗓音赞颂诸佛的恩德,吟唱永恒不变的心咒。