晨起念诵此日诸愿成 临睡念诵能见善梦境 　　战时念诵制胜于诸方 事前念诵倍满诸所求 　　常时念诵寿德名财祥 妙善圆满所欲如意成 　　净障与增上生决定胜 诸义成就胜佛所宣说 　　尚有其它版本，不一一论述，念诵建议以藏音为佳。

《八吉祥颂》任作何事之始，念诵一遍，能顺利如愿成就，故当铭记。

当春雷乍响，余音袅绕在花岭幽谷，当清泉奔涌，叮咚声声敲打在溶岩深潭，当微风拂林，发出海浪般沉沉涛响，当禅钟悠扬，和着鹤鸣浅唱…… 　　人们会自然地的想起一种声音，宛如天籁之音，是那么纯真亲切 悠扬浓情 壮美，那就是人们所熟悉和喜爱的我国著名女中音歌唱家关牧村独特而富有磁性的声音。

印超上人 —— 出生于北京。自幼习学绘画、唱歌、语言、舞蹈、耕种等技艺。13岁时心语真言“前无古人，后无来者”而自性悟道。上人独身自净、正心明朗、高洁瑞智、善恶分明。出家后以佛歌梵音度化众生。2001年4月到青海上人往昔来人间曾弘法利生的扎西奇寺“璧观”。2005年农历八月十五日上人回到今生建立的千佛山道场“修观”至今。

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每一首歌都是来自天上最美的祝福。古老的梵语，转达了人类最原始的祈祷。除了借着音符洗净自己的灵魂，同时也传递恩赐给每一位倾听者，轻柔地洗涤灵魂的忧伤。

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索达吉堪布祈请住世文 华丹喇美芯啦酿拉犹 　锐美卓拉曲及恰青贝 　拉色桌强索南达吉乔 　格柴木结音德耶所得 　特吉热翁怎毕窝囊给 　啊独门吧央色聂妮效

佛七佛号是专指佛教徒聚集在某一段时间，通常以七天之期为限，进行集中大众，以持名念佛圣号为行持，精进修学佛法。比如有“精进弥陀佛七”专门以持名念“南无阿弥陀佛”圣号来修持，并以昼夜六时不间断的念诵佛号。更有甚者，能通过此佛七的修持而获得开悟。入佛知见，是为佛七的最终目的。

达真堪布清净的戒律、无伪的悲心、愿力，感动着每一位有缘佛子的心；其广博法缘以及众多弟子的进步，令无数佛子生起无比的敬仰与信心，公认达真堪布是末法时期一位难得的金刚上师、此生解脱成就的唯一依怙。

湛杰法师，是台湾海涛法师得意弟子之一，近年来一直随海涛法师四处弘法利生。 他将流行佛曲、梵呗唱颂带到法会现场，带领众生合唱佛歌，让慈悲的声音响彻天地，让清净的音乐洗净人们的心灵......

堪布贝玛千贝(Khenpo Pema Chopel Rinpoche )仁波切，出生于西藏康巴，八岁时，即由父母亲送往寺院中开始学习佛法。曾事师多位上师，以 法王顶果仁波切、法王贝诺仁波切及纽修堪仁波切为其根本上师。目前是宁玛巴白玉 法王贝诺仁波切在印度南卓林寺中资深堪布之一。

慧律法师1953年出生于台湾云林，幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉社（全名普觉佛学社），以此因缘听闻佛法，并得以亲近忏云法师，李炳南老居士等诸大善知识，乃发心以“振兴圣教，正法重现”为己任。