佛子行，全名《佛子行三十七颂》，本论是藏传修心法门中非常殊胜的窍诀、大乘法门的修行精要。内容为一大乘佛子所应具有的行为，分三十七个颂词阐述。藏传佛教一切宗派大师共同赞誉佛子行，称其包含了一切甚深与广大的要意。

在心中，有一份爱，那是佛陀的关怀，他指引着我的心，让我更坚定去面对每一天。在心中，有一种爱，来自佛陀的关怀，让我们把这份爱，用心来灌溉，一起去散播开，让每个人都分享这份爱，让每颗心都能够平静。用这份爱感动每颗心，将这世界变得更有情。

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该专辑对传统的佛教音乐做了大胆的创新，融入了现代世俗生活的休闲元素，借助梵乐的庄严祥和，更多的强调了生活休闲的意味。

恒河的天边飘来片片菩提叶，传来渺渺慈悲声。 瓣瓣的莲花谱成清净的音符，唤醒你我的心灵，传遍娑婆世界每一方。

飒飒，萧萧。我掩卷倾听你的独语，你的独语，有如我的单纯。你的独语，有如我的神秘。我依窗倾听你的独语,摇曳，沉思。

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他们是一群5~6岁的幼儿园孩子在长达5个月的训练下生气勃勃地灌录生平第一张唱片并旋风式地风靡了整个大马。 娇嗔的鼻音、生嫩的卷舌、认真的唱和天真童颜唱出了无邪歌声讨喜的声音表情有如一股清凉微风舒畅了每个小孩大人的心 让纯净的童声，撒播在天空撒播在田野、都市、街巷，撒播在心灵明快的角落…

清净法身佛，谓吾人之身即是如来法身，故吾人之自性本即清净，并能生出一切诸法。

大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經又名《大通方廣經》藏文經題《聖大解脫經》藏文經題《大方廣懺悔滅罪成佛莊嚴大乘經》

早在五百年前第七世噶玛建立创古寺，并委派他的一位最有根基的弟子为创古寺方丈，这弟子便是第一世创古仁波切，同时也是被认为是莲花生大士二十五位大成就弟子当中一位。近几世创古仁波切都用一生大部份时间闭关修持，第七世创古仁波切更于禅定中与莲花生大士相应，证悟与莲花生大士无异的境界。

大持明达香?乃丹多杰之伏藏预言：“由此向东名称噶陀之圣地，系莲花生狮吼教法之基地，莲花生师亲临加持十三次。在如雄狮般威仪之山顶间，为成就未来善缘埋藏深密伏藏法，莲花生佛父母利生事业此地兴。我益西措嘉将化身成当巴仁波切，密教阿底瑜伽教法边地存。有时衰微但终有善缘护者使渐兴，措嘉教化众生最终将于此。”

《华严字母》共有四十二个。因为这四十二个字母出于《大方广佛华严经入法界品》，所以称他为《华严字母》。这四十二个字母是由善财童子五十三参时参访到第四十四位善知识──众艺童子教他这四十二个字 母，叫做修学菩萨行的“字智法门”。

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五会念佛的意义： 第一会，平声缓念，南无阿弥陀佛。 第二会，平上声缓念，南无阿弥陀佛。 第三会，非缓非急念，南无阿弥陀佛。 第四会，渐急念，南无阿弥陀佛。 第五会，四字转急念，阿弥陀佛。

敬礼一切佛菩萨！善逝法身佛子伴，及诸应敬我悉礼。今当依教略宣说，趋入佛子律仪法。此论未宣昔所无，诗韵吾亦不善巧，是故未敢言利他，为修自心撰此论。循此修习善法故，吾信亦得暂增长，善缘等同诸学人，若得见此容获益。